турне по пространству мировой культуры, без границ и вне времени.
Новый казахстанский фильм «Подарок Сталину» Рустема Абдрашова, по мнению рецензента сайта Cinemax.kz, станет достойным пополнением в коллекцию любого киномана. Не согласны с этим? Читаем рецензию.
У голливудского кино есть один избитый штамп – «кровожадные русские», которые вначале были коммунистами, теперь стали мафией, но все также досаждают мирному американскому обывателю. Этот штамп включает в себя совершенно мифологические представления о России как стране неискоренимой преступности, «вотки», «бальяльяйки», «Горби», карикатурных шапок-ушанок и валенок. Конечно, в современных картинах многое изменилось – однако старая «Раша» нет-нет, да и проглянет даже в свежих лентах.
Однако нам, бывшим братским республикам России по СССР, тоже есть, за что обижаться на Голливуд. Если штамп относительно России нам кажется диким, то осмысление голливудскими режиссерами наших государств и вовсе представляется чем-то из разряда «творчество дебилов».
Этот праздник олицетворяет заботу о ближних и сострадание к нуждающимся. В день праздника считается во благо встать пораньше, одеться нарядно, быть приветливым со всеми, навестить родителей, старших и больных, поминать усопших.
Сайт «Cinemax» публикует «первый в Казнете кино-комикс» о вымышленном государстве Cinema-Stan, которое оказывается на пороге экономического кризиса, охватившего весь мир, и помочь ему могут только два героя – Алдар Косе и Ходжа Насреддин, смахивающие на героев популярных блокбастеров. Читайте (смотрите?) «Хроники Cinema-Stan’a. Выпуск первый». (http://www.cinemax.kz/node/55)
Волна реюнионов звезд 70-х и 80-х захлестнула шоу-бизнес! В чем причина такой массовой волны возвращений? Пожалуй, все-таки беспомощность юных сочинителей. Вторичность на вторичной вторичности — это уже не постмодернизм и не актуальный художественный ход. Это творческая импотенция. И касается она не только рок-музыки, но и поп-музыки в целом. Нет ярких мелодий и нет ярких личностей. А уж сочетания того и другого не сыскать днем с огнем. 23 ноября случился самый долгожданный релиз за последний десяток лет. Это Guns N’ Roses выпустили-таки альбом «Chinese Democracy», который поклонники ждали 17 лет, и 12 из них Axl Rose обещал издать «со дня на день». Забавно, что в появление альбома не верили настолько, что компания Coca-Cola пообещала в марте по банке Dr. Pepper каждому американцу, если Guns N’ Roses выпустит его до конца года. Как видите, Эксл успел. Так что, если вы американец и пьете сладкие шипучки, в самый раз получить халявную банку — регистрация на сайте уже открыта. Альбом у Guns N’ Roses получился отменный — упругий, полифоничный и непривычно современный. Весьма неполиткорректный (And now you're keeping your own kind in hell When your Great Wall rocks blame yourself), за что его немедленно запретили в Китае. Но самое главное, мелодичные и надрывно-широкие гласные Эксла — те самые ценности хард-рока, которых откровенно не хватает сейчас. Нет сомнений, что цифры продаж скажут в ближайшие недели об этом красноречивее слов музыкального критика. Для полного счастья меломанам не хватает возвращения в состав блудного Слэша, но теперь и этот шанс можно считать вполне реальным.
... У Махдуми Агзама есть очень любопытное произведение, в котором он, будучи представителем конкурирующего суфистского братства Накшбандия, писал о Ходже Ахмете Яссави и специфике зикра джахр. Он писал следующее: когда Ходжа Ахмет Яссави покинул Бухару и ступил на землю Туркестана, он обратил внимание на то, что люди здесь иначе воспринимают мир, немного другого вида и так далее. Махдуми Агзам при этом использовал такой термин как «Исти’дад», то есть другая, не похожая на остальных способность к восприиятию. И когда Ахмет Ясави, условно говоря, стал изучать их, вникать в менталитет того тюркского огромного конгломерата племен, он быстро понял, что их Истидад на таком уровне, что они воспримут ислам через джахр. Почему через джахр? Представьте себе. Сочинение Махдуми Агзама более пятьсот лет назад написано, и он гораздо лучше это понял, чем сегодня мы с вами. Он говорил о том, что здесь состояние общества такое какое оно есть. Он имел в виду местную форму культуры, обрядов и обычаев, исходящих, как известно, во многом и из образа жизни. С другой стороны, он ясно намекал, что нельзя насилием вносить религию. И пишет он, что ислам – не религия насилия. Смотрите, как современно звучит. Он говорит, что ислам не зачеркивает культурного своеобразия народов мира. Поэтому местные тюрки и восприняли ислам именно вот в таком виде. Пятьсот лет назад человек понял это, так почему бы нам сегодня не попытаться понять? А произведение, кстати, в 1500 году современного летоисчисления написано. Современные исследователи говорят о «местной форме бытования ислама». Ведь любой этнос был носителем какой-то культурной традиции до того, как пришел ислам. Сегодняшний отказ, попытка усомниться и обвинить их в архаичности, в чем угодно – это, я считаю – «нонсенс»! К сожалению, все эти обвинения против зикри-джахр происходят единственно только от незнания. Я не хотел бы обвинять кого-то. Но факт остается фактом. Нужно прислушаться к мнению специалистов, а у вас есть очень глубокие ученые. Я уже назвал Аширбека Муминова, у вас есть и другие специалисты, мнением которых следовало бы считаться. Сам по себе зикри-джахр представляет собой очень интересный феномен. Ведь не только в этом, но и в очень многих древних источниках много говорится о целебных свойствах зикра. У нас нет сейчас оснований не верить этому, потому что мы видим живой зикри-джахр. Он есть не только в Казахстане, очень много кружков зикра есть и в других странах. 
Кери-Хироюки Тагава, Эрик Робертс, Боло Янг – имена этих актеров отдаются в голове киномана щелчком пистолетного затвора, сухим звуком сломанной кости, тяжелой поступью экшн-боевика с клеймом «Уберите детей подальше! Сцены насилия!». Казалось бы, ушли их времена безвозвратно в старое доброе прошлое. Ан нет! Казахстанец Еркен Ялгашев решил, что время можно ненадолго повернуть вспять, и снял тот самый пресловутый «плохой» фильм. Его и ждем…
Вечно молодому Микки исполнилось 80 лет. Юбилей самого великого мышонка всех времен и народов – отличный повод помянуть добрым словом его создателя, Великого Сказочника Уолта Диснея. Тем более что этих добрых слов накопилось – ого-го…
Приговором Бостандыкского районного суда города Алматы в январе 2007 года Казис Тогузбаев был признан виновным и приговорен к 2 годам лишения свободы условно. Однако на защиту чести и достоинства одного из самых принципиальных и известный оппозиционеров дружными рядами встали представители общественности. Причем не только казахстанской, но также ближнего и дальнего зарубежья. Сам Тогузбаев тоже не лыком шит, поэтому загребать жар чужими руками не стал. Народная поддержка стала хорошим стимулом для активизации собственных ресурсов, и в апреле этого года Казису Тогузбаеву удалось добиться своей реабилитации.
