турне по пространству мировой культуры, без границ и вне времени.
Известный ученый-энтомолог, профессор, доктор наук, писатель скончался в селе Тургень Алматинской области на 97-м году жизни. 
Всего четыре часа поездом или автобусом от Минска, - и можно оказаться в городе, о котором многие наслышаны, но воспринимают его в основном как шутку продвинутых пользователей Интернета. Однако жители Бобруйска не кажутся озабоченными тем, что живут по версии создателей русского новояза в «фольклорном» городе. Понятие захолустья в отношении даже самых отдаленных точек на карте Беларуси, на мой взгляд, совершенно неприемлемо. Во-первых, страна небольшая, а главное - все населенные пункты развиты примерно одинаково. И если в России, Казахстане, да и в других странах СНГ «медвежьи углы» и депрессивные поселения – явление привычное, то в стране непобежденного социализма отношение ко всем местам компактного проживания граждан скорее «западное» – то есть, люди не должны страдать комплексом провинциала, а тем более, недосчитываться благ, обычных для столичных жителей.
«Казахфильм» продолжает оставаться монополистом на содержании у государства, структурой по «распилке» бюджетов, на опилки от которых и снимаются «шедевры» вроде «Кочевника» и еще пары-тройки таких же проектов «в никуда» в год. Отчасти ситуацию может исправить долгожданный закон, позволяющий инвесторам, спонсорам и меценатам вкладывать средства в кинопроизводство с выгодой для себя. Но неизбежно встанет вопрос о квалифицированных кадрах, способных производить качественный продукт, а также о дееспособных студиях, могущих предложить рынку востребованный контент. Для того, чтобы стало возможно появление совместных кинопредприятий и картин, сами казахстанские производители должны основательно капитализироваться – ни один серьезный западный продюсер не станет вкладывать ни цента в пустое место. А для этого должно произойти и серьезные подвижки в менталитете отечественных инвесторов, до сих пор кроме стройки и тендеров другого бизнеса себе не представляющего. Между тем строительство и кинобизнес – очень схожие сферы деятельности, но в пользу последнего – риски здесь не так велики, как в строительстве. Особенно в кризисные времена - хлеб и зрелища продаются всегда. Если, конечно, «архитектура» правильная и все «смежники» и «подрядчики» имеют немалый опыт - каждый в своей области. Поэтому, государство, если хочет хоть что-то сделать для развития хотя бы этой отрасли культуры, должно прекратить спонсировать «Казахфильм» на безвозмездной основе. Министерству культуры больше подойдет роль продюсера, который дает деньги только на потенциально окупаемый проект. Режиссерам, если хотят творить и дальше за счет государства, придется позаботиться о возврате этих средств государству же после выпуска своей продукции на экраны. В этом смысле показателен пример «Рэкитира». На частные средства был снят фильм, причем снят то практически на «одном барабане» (допустим, не были задействованы павильоны «Казахфильма» и прочая вспомогательная среда), но «выхлоп» фильм сделан. Отечественное кино нашло отечественного зрителя. Пусть даже в рамках отдельно взятого города – южной столицы. Вот здесь мы выходим на тему емкости нашего внутреннего рынка. И всегда неизбежен скулеж на тему «недостаточности потребителей», который неизбежно приведет к неокупаемости больших проектов. Но это – если зацикливаться только на казахстанском рынке. 
В возрасте 83 лет скончался от рака знаменитый американский актер Пол Ньюман. Он сыграл в таких известных фильмах как "Мошенник", "Кошка на раскаленной крыше" и "Буч Кэссиди и Сандэнс Кид". Ньюман работал с такими актерами и режиссерами как Роберт Рэдфорд, Альфред Хичкок, Роберт Альтман, Мартин Скорсезе, Элизабет Тэйлор, Лорен Бэколл и Том Хэнкс. 
В интервью «Эхо Москвы» Познер объявил о прекращении выхода в эфир своего любимого детища, сославшись на то, что «в какой-то степени программа исчерпала себя», и на собственную усталость от нее.
Между тем в профессиональном сообществе и «на политической кухне» это событие живо обсуждается совсем в другом ключе. «Неужели Кремль решился-таки покончить с всесилием либералов на Останкинской башне?» Что-то прояснить мог бы, например, гендиректор Первого канала Константин Львович Эрнст, но он потому так долго и сидит в этом кресле, что ничего никогда не проясняет...
Мусульмане всего мира в ночь на 1 сентября вступили в период Рамадана (Рамазана) - месяца строгого поста и молитвы. В этом году священный для последователей ислама месяц Рамадан продлится до 29 сентября и традиционно завершится праздником разговения Ураза-байрам (Ураза-айт), который приходится на 30 сентября. В соответствии с одним из пяти столпов ислама в течение Рамадана правоверные мусульмане должны поститься от наступления утреннего намаза (на рассвете) до наступления вечернего (на заходе Солнца). От поста во время Рамадана освобождаются беременные и кормящие женщины, больные и престарелые люди, дети младше семи лет, а также те, кто не может соблюдать его по объективным причинам - например, воинам и путешественникам. В этом месяце совершение благих дел считается особенно важным. Согласно изречениям пророка Мухаммеда, Аллах увеличивает значимость каждого из них в 700 раз. Традиция соблюдения поста уходит в далекое прошлое. Согласно истории ислама, пост был установлен пророком Мухаммедом в 624 году, о чем сказано в Коране.
Сегодняшние образцы для подражания или сегодняшний миф заимствован у обитателей гетто. Сегодня молодежь живет представлениями 80-90-х годов, обязанными своим возникновением подростковым группам, проводящим жизнь на улицах Нью-Йорка, Чикаго, Лос-Анжелеса. Окружающий мир предстает им в виде джунглей, где в постоянной борьбе с непредсказуемым и враждебным окружением им приходится отстаивать свое право на существование, этот миф и служит нынешнему поколению мерилом их поведения. Подобно всякому мифу, последний может быть интерпретирован по-разному. В отличие от системы конкретного объяснения мира, миф является психологическим сценарием, соответствующим определенным жизненным ощущениям. Миф – это гибкая конструкция, он способен преломляться по-разному, у него много граней. В соответствии с индивидуальными особенностями акцентируется та или иная сторона. Миф может быть как деструктивный, так и конструктивный. Понятие насилия теперь переживает новую пору расцвета: в мире представлений, рожденных современным мифом, его частичные проявления приветствуются и поощряются. Насилие предстает в качестве эффективной и потому желанной возможности преуспеть в этом мире. Миф о современном герое венчает образ уличного борца, вооруженного бейсбольной битой, ваджрой (звездой Ниндзя) или бумерангом. Итак, насилие поднимается на щит в качестве действенного фактора обретения осмысленности бытия. В свете мифологии современной молодежи насилие разрешено. Частичным оправданием насилия, декларируемого в современном молодежном мифе, служат уже те жестокие условия борьбы за выживание, в которые поставлено молодое поколение низших слоев современных мегаполисов, вполне сравнимых с настоящими джунглями. Хотим или не хотим мы этого признать, но сегодня горькая действительность больших городов постсоветского пространства мало чем отличается от жестокой действительности западных мегаполисов. Так насилие становится формой проявления пассионарности.
Как тень отца Гамлета над ходом мероприятия висели темы блокировки сайтов и реальной уголовной ответственности за действия в киберпространстве. “Есть поправка в законодательстве. Теперь правоохранительные органы могут напрямую обращаться к провайдерам с просьбой о блокировке”, - заметил Игорь Лоскутов, начальник департамента компании “ЮрИнфо”. О том, что государство активно заинтересовалось Интернетом, свидетельствуют шаги в законодательстве. Например, приказ генерального прокурора от 25 июня 2008 года, требующий от прокурорских работников следить за проблемной информацией в Сети. Но здесь сразу встает проблема поднадзорной территории, ведь у республики границы есть, а у Интернета – нет. “Правоохранительные органы будут применять к Интернету кальки, уже выработанные традиционным законодательством”, - прогнозирует г-н Лоскутов. “Государственное регулирование есть, но осуществляется оно из рук вон плохо”, - дал он оценку общей ситуации. Юрий Мизинов, владелец Интернет-газеты “ЗонаKZ”, в силу того, что является практиком, представил несколько конкретных предложений. Среди них повышение платы за доменное имя до $100 в год и более, чтобы сократить такое явление, как киберсквоттинг (скупка доменных имен для последующей спекуляции). Неотрегулированными остаются вопросы, связанные с соотношениями, взаимодействием и влиянием между доменными именами, товарными знаками и интеллектуальной собственностью.
Изначальная политическая миссия Олимпиад устанавливать на время главных спортивных состязаний человечества глобальное перемирие, увы, не кажется реальной. Дело даже не в том, что на сей раз Олимпиада открылась и прошла под аккомпанемент военных действий на территории Грузии. Просто если спорт вне политики, то и политика вне спорта. В деле миротворчества МОК не более влиятелен, чем ООН. Единственное, что можно занести в актив Олимпиады-2008 в этой сфере - обошедшие весь мир кадры, когда российская и грузинская спортсменки Наталья Падерина и Нино Салуквадзе обнимались на пьедестале почета, выиграв медали в пулевой стрельбе, в тот самый момент, когда российские и грузинские войска сражались друг с другом.
По своей природе пророчествование сходно с шаманизмом, элементы которого входят практически во все религии. Шаманизм представляет собой аналог и прообраз религиозного поведения, Шаман владел способностью в ходе экстатического «путешествия» в иные миры общаться с духами и богами и передавать им просьбы членов своего племени. Известно также, что контакт с этими духами и богами устанавливался при помощи основного ритуала шаманизма – камлания, то есть исступленной пляски с пением, монотонными ударами в бубен и т. д. В Библии имеются описания, свидетельствующие о подобном и в пророчествовании. Оно часто сопровождалось игрой на таких музыкальных инструментах, как гусли, тимпаны, свирели и цитры. А пророк Иеремиил так описывает свое состояние: «И я был, как пьяный, как человек, которого одолело вино, из-за Яхве и из-за его святых слов». Для того, чтобы быть причисленным к сонму пророков, нужно было пройти специальный посвятительный обряд, очищающий посвящаемого от скверны и прегрешений, только после этого он становится способным изрекать волю божию. Через похожий образ проходили и шаманы.
