А что же Город и его жители? В художественном мире Д. Исабекова он занимает значительно большее место, и является прежде всего в жанровом обличии драмы, единственного пока романа и повести «Транзитный пассажир». В основном городским писателем (тематически) и жителем становится и сам Дулат, уже с 60-х годов. Это город уходящей советской эпохи. Начиная с драмы «Приемные дни ректора» (1975) и до сатирической пьесы-сказки «Прощальный вальс» (1988), перед нами проходит, на первый взгляд, достаточно пестрая галерея представителей эпохи конца 70 и 80-х годов: старые и молодые, преимущественно среднего возраста люди, ставшие горожанами уже по собственной воле, хотя не все. Бывшие аульчане сиротливо смиряются со своей участью (Зейнеп, Салиха), и напротив, так называемые, асфальтные казахи чувствуют себя в своей стихии. Компромисс между ними возможен (Саргел – Каратай), но искренняя дружба и взаимопонимание исключены. Исабеков исследует в первую очередь переходную «компромиссную» психологию горожан и подводит нас исподволь к тому, что в советское время урбанизм восторжествовал. Это пока, так сказать, Пиррова победа, потому что Город, при всех его достоинствах и соблазнах, Домом не стал, или по аналогии с Б. Шоу стал прежде всего Домом, где разбиваются сердца и судьбы. Но в доме этом предстоит теперь жить, и уже не одному поколению. Жить в борьбе за сохранность своей национальной души, менталитета и культуры, потому что космополитизм, в виде советской интернационализации и русификации, не только обезличивает человека, но национально расподобляет (Тагай и Алтын). Уходящий советский Город ускоренно становился национальным, казахским за счет вынужденной миграции сельчан, т.е. прежде всего количественно национальным. Но тогда на первый план выходили проблемы отцов и детей, учителей и учеников. Будучи еще общесоветскими проблемами, они получали у Дулата подчеркнуто национальную подоплеку: главное противостояние его героев обнаруживается в процессе выхолащивания культурно-этнических ценностей, сопротивляться которому способен далеко не каждый.
Он путешествует по миру с паспортом гражданина Израиля. «Знаковая фигура отечественного бизнеса», «личный казначей президента», «алюминиевый король». Один из трех владельцев ФПГ, в распоряжении которой находится огромный конгломерат заводов, компаний и банков. Биографию жизни, равно как и историю предпринимательства сегодняшнего героя рубрики «Интернет-портрет», можно найти во Всемирной паутине одним щелчком мыши. Ему отлично известны выгоды грамотного PR-а. Проницательный человек, он использует свою харизматичность на полные сто процентов. Так же, как принадлежность к самой обсуждаемой на свете нации. Все знают, как его зовут? Родился 23 февраля 1954 г. в г. Фрунзе (Бишкек), Киргизия. В 1970 г. окончил Киргизский государственный университет, кандидат педагогических наук. Был деканом факультета Киргизского педагогического института. В годы перестройки занялся бизнесом. В настоящее время является президентом Евразийской промышленной ассоциации (Казахстан); председателем Совета директоров Евразийского банка (Казахстан); одним из руководителей Kazakhstan Mineral Resources. На средства Александра Машкевича построены синагоги в Павлодаре (посвящена памяти матери) и Алматы (Казахстан). Заложены еще пять синагог в других городах республики. Александр Машкевич участвовал в финансировании строительства православного храма и мечети в Павлодаре. Для последующего бесплатного распределения среди евреев Казахстана Александр Машкевич ежегодно закупает в Израиле 15-20 тонн мацы. Выплачивает 20 стипендий студентам Казахстана, в т.ч. еврейским. Президент Еврейского конгресса Казахстана, член исполкома Европейского еврейского конгресса, член исполкома Всемирного еврейского конгресса (ВЕК). В 2002 г. на учредительном съезде Евро-Азиатского еврейского конгресса в Москве (Россия) избран президентом ЕАЕК. Является им по сей день. (Источник – сайт Евро-Азиатского еврейского конгресса, http://www.eajc.org)
Давно уже, в течение нескольких десятилетий, в среде казахской пишущей интеллигенции не смолкают споры о том, у кого Чингизом Айтматовым был позаимствован тот или иной сюжет. Эти дискуссии, как ни странно, до сих пор носят большей частью латентный характер и на суд общественности не выносятся. Если кто-то и рассуждает на данную тему, то не публично. Мы решили все-таки поговорить об этом с нашими писателями, поэтами, критиками с тем, чтобы, если можно так выразиться, легализовать дискуссию. Сегодня мы представляем вниманию читателей рассуждения известных литературных и общественных деятелей Казахстана на тему заимствований в литературе.
Пресс-конференция руководителей Интернет-проектов, пострадавших от блокировки (Ю. Мизинов, «ЗонаКЗ», С. Дуванов, радио «Инкар»), и примкнувшей к ним Т. Калиевой, представляющей фонд «Адил соз», вновь оживила полемику вокруг главного вопроса последнего месяца…. Точнее, вопросов несколько, но все они касаются знаменитых расшифровок от «Агентства независимых расследований», за которым все отчетливо (по крайней мере, так кажется) видят Рахата Алиева. Попробуем разобраться с этими вопросами, которые так и топорщатся, как только начинаешь по мере своих сил вникать в предлагаемый контент. Заранее можно только сразу высказать одно предположение: ровно неделю тому назад мы 
По словам Премьер-Министра, ответственные секретари будут обеспечивать реализацию решений, принятых политическим руководителем, а также выполнять организационно-распорядительную и административно-хозяйственную функции. Кроме того, через институт ответственного секретаря обеспечивается стабильность и преемственность в работе госоргана в случае смены его политического руководителя. Все представленные ответственные секретари имеют достаточный опыт руководящей работы на госслужбе и способны решать поставленные перед ними задачи, подчеркнул К.Масимов. "Я надеюсь на вашу эффективную, плодотворную совместную работу. Мы вступаем в очередной необходимый этап нашей работы", -сказал К.Масимов.
События, которые происходят вокруг "оппозиционных" ресурсов в РК, вполне типичны для политических систем с полным или частичным отсутствием прозрачной и публичной политики, в которых оппозиция является продолжением власти и клановые противоречия всегда играют большую роль, нежели борьба идеологий или стратегий развития. Только очень большой оптимист может верить в искреннюю оппозиционность geo или kub.kz, поскольку в смутные времена "семейных" войн казахстанский интернет превращается в площадку для слива взаимного компромата со стороны враждующих ФПГ. Замечу, что постоянными пользователями этой "помойки" выступают 10.000-15.000 тысяч человек (наиболее активных потребителей материалов в Сети). По российским меркам, на эти комаринные укусы можно было бы и вовсе не обращать внимание. Хотя, конечно, аудиофайлы - посерьезнее обычных заказных откровений. Все дело в том, что творцом подобной модели отношений (еще в 90-е годы) стала сама казахстанская элита, кулуарно "разруливающая" сложные схемы политических и финансовых отношений, а в случае возникновения сбоя системы, перераспределяющая информационные потоки в "открытый доступ". В самом деле, не использовать же для таких проектов "Казахстанскую правду". 
Но надо ли удивляется ослаблению чувства патриотизма у нас тогда, когда имена таких прославивших казахов на весь мир выдающихся
сынов своего народа, как Шамиль Сериков и Алжан Жармухамедов, практически не упоминаются и их достижения не пропагандируются?! А ведь в других странах и краях подобные люди становятся порою не только гордостью, но и даже символом нации. К примеру, как утверждается, нет такого уроженца Якутии, который бы не знал имени Романа Дмитриева, первого из якутов чемпиона Олимпиады. Его победа на Олимпийских играх в Мюнхене в 1972 году принесла ему всеобщую известность среди его сородичей. И она до сих пор сохраняется. Хорошо было бы, если бы это послужило нам примером.
За героизм, проявленный в Бородинском сражении, казахский воин Майлыбай-улы был награжден серебряной медалью, а старшина первого тептярского полка Карынбай Зындагул-улы — медалью на голубой ленте. В сражениях под деревнями Малаево болото и Левия 27 июля 1812 года отличились казахские воины Мурат Кулшоран-улы и Ериш Азамат-улы. В сражениях при Рамоново героически сражались воины Боранбай Шуашабай-улы и есаул Ыксан Аубакир-улы. За героизм в сражении под Вязьмой есаул первого тептярского полка Сагит Хамит-улы был награжден орденом Святой Анны III степени. Сражавшийся в составе Башкирского полка казах Нарынбай Жанжигит-улы за проявленный героизм стал полным кавалером ордена Георгия. В составе башкирского полка сражался и воин-поэт Амен Байбатыр-улы. Жанжигит-улы и Байбатыр-улы, участвовавшие в штурме городов Лейпциг и Глогау, затем присоединились к русским военным частям, направленным генералом Беннигсеном для разгрома французских отрядов, отступивших к городу Эрфурт. Воины этого полка 18 марта 1814 года одними из первых вошли в столицу Франции. Выходец из младшего жуза казах Яков (Жакуп) Беляков в составе третьего Оренбургского полка принимал участие и в русско-турецкой войне, получив награду из рук Кутузова. Чуть позднее третий Оренбургский казачий полк уже под командованием Жакупа Белякова был в авангарде войск Беннигсена, позже действовал в составе партизанского корпуса Сеславина, сражался под Лейпцигом, Веймаром, Ганау, Мезьере, Ла Ротьере. Кстати, известный казахский поэт Жаяу Муса — также участник Отечественной войны. Именно после нее он получил это прозвище — Жаяу, то есть пеший. Когда он вернулся с войны на родину, его спросили, где он воевал. Муса ответил, что в пехоте (жаяу аскер). Родственники и соседи его не поняли и обсмеяли. Для людей, не представлявших войны без лошади, это показалось шуткой или даже издевкой. Якобы с тех пор за поэтом прикрепилось прозвище Пеший Муса. 
В понедельник вечером на Римском кинофестивале состоялась премьера русско-немецко-казахского конкурсного фильма "Монгол". Его режиссер Сергей Бодров-старший еще не остыл после триумфального показа