РАЗНОЕ

Понять шаманическую личность очень трудно без понятия о мифе. Миф постепенно развился постепенно из шаманских ритуалов, которые характеризовались магическим содержанием, а затем слился с ним как некое единство. В основе мифа лежала вера первобытного человека в одушевленность всего сущего и в наличие кровнородственных связей между определенными видами животных и определенными человеческими родами.

У русского писателя, интереснейшего философа В. В. Розанова есть одно примечательное откровение: «В каждом органе ощущение, кроме «я знаю» (вынесу, слышу, обоняю, осязаю), есть еще «я хочу». Органы суть не только органы чувств, но еще и – хотения, жажды аппетитов. В каждом органе есть жадность к миру, алкание мира; органами не связывается только с миром человек, но органами он входит (врезается) в мир, уродняется ему. Органами он «съедает мир», как через органы – «мир съедает человека». Съедает – что властно входит в него… Человек входит в мир. Но и мир входит в человека. Эти «двери» – зрение, вкус, обоняние, осязание, слух».